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「大经纪」 王安石

来源:果博东方   日期:2019-01-10

 王安石是罕见的全才。无论是政治史、经济史,仍是文学史、思想史,他都是一个绕不过去的重要人物。一起,他又是点评最为杂乱的人物之一。千百年来,歷朝歷代,不同范畴,态度各异的人,对王安石的点评形形色色。毁之誉之不乏截然敌对、彻底相反者。

  毁之者,如比王安石晚一辈的大儒杨时愤愤地说「今天之祸,实安石有以启之」,程颢学生朱光庭称「昔王安石当国,惟以损坏祖宗法度为事」,将变法后四十年才发作的靖康之变的祸乱本源,记在王安石帐上。

  誉之者,如陆九渊,从文学到政绩都对王安石高度讚扬:「扫俗学之凡陋,振弊法之沿袭,道术必为孔孟,勛绩必为伊周,公之志也」。到了近代,梁启超更是一向为王安石鸣不平,放眼古今中外而感嘆,「若乃于叁代下求完人,惟公庶足以当之矣。悠悠千年,间生巨人……」,「以不世出之杰,而蒙全国之诟,易世而未之湔者,在欧美则有克林威尔,而在吾国则荆公。」

  不过,这种毁誉交杂的状况主要是在政治方面,王安石的文学成就和操行品德,则根本得到了公认。文学自不待言,位列「唐宋八大家」之一。黄庭坚称其风姿「真视富有如浮云,不溺于财利酒色,一世之巨人也」。朱熹一分为二地点评王安石,「以文章节行高一世」,而在政治上「汲汲以财利兵革为先务,引证奸邪,排摈忠直,躁迫强戾……流毒四海……」两个范畴,两个极点。

  很多点评中,有一顶「帽子」令笔者形象最深。明代赵南星《笑讚》有一句:「老王是个大生意,他专要合全国的大众做买卖。」大俗中见大雅,很形象地归纳了王安石变法。许多变法办法,本欲利民便民,实践伤民害民,对大众财富任意收割。王安石未进中枢时,朝野感嘆「安石不出,奈苍生何」;后来在民间,变成了「安石一出,苍生怎么办」。